Конкурсная программа, фокусник-профессионал и яркое фаер-шоу: в Килии состоялся Семейный фестиваль (фоторепортаж)

В Килии состоялся семейный фестиваль, приуроченный ко дню святых Петра и Февронии, которых считают покровителями Семьи, Любви и Верности. Организатором выступил Свято-Николаевский храм города Килия, взявший на себя все хлопоты и расходы празднования. 

Об этом сообщает “Бессарабия INFORM”.

Как гласит легенда, святые Петр и Феврония являются примерами настоящей любви, семейности и верности.

По сегодняшний день они оберегают священные семейные союзы, именно поэтому настоятель Свято-Николаевского храма, благочинный Килийского округа Михаил Павлишин решил провести семейный фестиваль в их честь.

Официальная часть программы предусматривала молебное пение паре святых, а затем начался праздничный концерт, проведение которого возглавил дуэт ведущих One Step – Николай и Анастасия – в образах Петра и Февронии.

Со сцены разыгрывали призы, проводили конкурсы, приглашали к выступлению местных вокалистов: Романа Шрамко с дочерью, Татьяну Козлову с детьми,  гостей праздника: солистов Николая Лупана, Ирину Дога из села Фурмановка, а также профессионального фокусника Сергея и квартет фаер-шоу «Эриал» из Одессы.

На протяжении вечера для детей работали мастер-классы, за участие в которых можно было заработать печати, позволяющие получить сладости, а также принять участие в розыгрыше суперпризов – самоката, скейта и надувного матраса. Подарки также раздавали за пересказ наизусть главных молитв.

В своем выступлении инициатор праздника отец Михаил подчеркнул, что именно День святых Петра и Февронии является настоящим праздником влюбленных, а не популярный в народе День Святого Валентина, который, по мнению церкви, не имеет никаких оснований для празднования. “А мы, как православные христиане, зачастую не интересуемся и забываем наши праздники, такие как, например, День жен-мироносец (третья неделя после Пасхи) – день православной женщины, День Георгия Победносца (6 мая по новому стилю) – день православного воина и 8 июля, как День семьи любви и верности”, – отметил благочинный.

С самого начала праздника и до его завершения площадь была полна людьми – родители с удовольствием участвовали в конкурсах и мастер-классах вместе с детьми, наблюдали за происходящим на сцене, пытались разгадать секреты фокусника и восторгались файершоу.

Завершился праздник впечатляющим фейерверком.

Для справки.

Согласно сказанию, в далеком 1203 году в городе Муроме правил князь Павел. У князя был младший брат по имени Петр. К жене Павла дьявол прислал летающего змия на блуд. Княгиня рассказала об этом своему мужу, но тот не знал, что делать. Павел велел жене выспросить у змия, от чего тому смерть может прийти. Змий рассказал княгине, что смерть его будет «от Петрова плеча, от Агрикова меча». И тогда Пётр нашел меч, и убил им змия. Умирая, змий обрызгал Петра кровью, от чего тело Петра покрылось язвами, он тяжело заболел, и никто не мог его вылечить. Больного привезли в Рязанскую землю и стали там искать врачей. Его слуга отправился в село Ласково. Зайдя в один дом, он увидел девицу, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, добывающего мед. Юноша, видя мудрость девицы, поведал ей о беде, постигшей его господина. Феврония ответила, что знает врача, который сможет вылечить князя, и предложила привезти Петра к ней в дом. Когда это было исполнено, Феврония вызвалась сама взяться за лечение, если Петр возьмет ее в жены. Князь не принял всерьез ее слов, ибо не считал возможным жениться на дочери древолаза, но пообещал сделать это в случае исцеления. Она дала ему сосуд своей хлебной закваски и велела идти в баню, помазать там закваскою все язвы, кроме одной. Наутро он проснулся здоровым — на теле была лишь одна язва, — но он не выполнил обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки. Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но его язвы появились снова, и он вынужден был со стыдом вернуться к Февронии. Девушка исцелила князя, и он взял ее в жены.

Спустя некоторое время после женитьбы Петра и Февронии, брат Петра князь Павел умер, и Петр стал править Муромом. Бояре не любили княгиню Февронию из-за ее происхождения и наговаривали на нее Петру. Потом бояре прямо сказали князю, что не желают видеть Февронию княгиней: пусть возьмет себе какое хочет богатство и уходит из Мурома. То же самое они повторили на пиру самой Февронии. Она согласилась, но захотела взять с собой только супруга. Князь следовал Божиим заповедям и потому не расстался с женой, хоть и пришлось при этом отказаться от княжества. А бояре были довольны таким решением, ибо каждый из них сам хотел быть правителем. Петр и Феврония уплыли из города по реке. Но вельможи из Мурома, когда в княжестве воцарился хаос от деления боярами власти, стали просить князя и княгиню вернуться, чтобы править городом. Петр и Феврония, возвратившись, правили кротко и справедливо. Все их любили и уважали. Единственное, чего боялись супруги, – это потерять друг друга, поэтому они умоляли Бога о том, чтобы умереть одновременно. Они хотели быть похороненными вместе и велели высечь в одном камне два гроба, которые имели между собою лишь перегородку. Одновременно князь и княгиня приняли монашество. Петр получил во иночестве имя Давид, а Феврония стала Ефросинией. Ефросиния вышивала лики святых на воздухе для храма. А Давид прислал к ней письмо: он ждал ее, чтобы вместе умереть. Монахиня просила его подождать, пока она закончит вышивать воздух. Во втором письме Давид писал, что может ждать недолго, а в третьем — что ждать больше не может. Тогда Ефросиния, закончив вышивать лицо последнего святого, одежды же не закончив, послала сказать Давиду, что готова к смерти. И, помолясь, они оба умерли 25 июня. Тела их положили в разных местах: Давида — у соборной церкви Богородицы, а Ефросинию — в Воздвиженском женском монастыре. А общий их гроб, который они сами повелели себе вытесать, поставили в церкви Богородицы. Наутро их отдельные гробы были пусты, а тела святых покоились «в едином гробе». Люди перехоронили их по-прежнему. А наутро снова нашли их в общем гробу. Тогда люди не посмели больше касаться тел святых и, исполнив их волю, похоронили вместе, в соборной церкви Рождества Богородицы. С тех пор те, кто с верою приходят к их мощам, получают исцеление.