Измаил говорит: символы режима по-прежнему живы

Правительство получило задание от Президента Украины П. Порошенко о необходимости проработки законопроекта, который бы ограничивал использование символов тоталитарных режимов. Выступая на торжествах по случаю Дня независимости Украины, относительно Дня защитника Отечества он подчеркнул, что мы будем праздновать украинские памятные даты, а не даты, связанные с военно-историческим календарем России. Это одна из серьезных проблем, которая могла найти свое разрешение ещё двадцать лет назад. Поскольку невозможно восстановить независимость народа, когда новое поколение граждан продолжает жить в среде символов и праздников колониального прошлого, что опосредованно и в дальнейшем духовно объединяет его с колонизатором.

Для логического завершения процесса разрыва с советско-российским прошлым необходимо осуществить еще один очень важный шаг. Это понимание нашими гражданами смысла, который мы вкладываем в понятие «символы тоталитарного режима». Они очень просты и доступны для всех. Это бесконечные звезды, серпы и молоты, которыми пестрят украинские села и города.  Это памятники Ленину и различного сорта барельефы на революционно-большевистскую тематику; это различные «Аллеи славы», которые, как правило, прославляют советскую оккупацию Украины в период Второй мировой войны, а не венчают память всех украинцев.

И еще один очень важный вопрос — это Вооруженные силы Украины. Они являются главным, а может, и ключевым институтом государственности, без которого существование нашего государства просто немыслимо.  Отсюда наша армия должна воспитываться на славных традициях княжеских времен и козаччины, и армии УНР и УПА. А это у нас признали абсурдом и даже попытались наполнить антиукраинским содержанием. Потому как почти все воинские части Украины ведут свою родос- ловную от советских времен, преимущественно периода немецко-советской войны. К примеру, Академия военно- морских сил носит имя чужого флотоводца П. Нахимова. И абсурдность состоит в том, что мы имеем собственную украинскую историю и традиции, собственных героев,  которые защищали как раз
Украинское государство, а не империю, частью которой была порабощенная Украина — наши воины считают себя наследниками украинских
воинов, которые шли в бой под желто-блакитными флагами и с лозунгами «Слава Украине!» (а не шли в бой под имперским красным флагом
и с лозунгом «За Сталина!»). С вершины сегодняшнего дня видно, что воспитание украинских воинов очень искажено, поскольку основано не на национально-государственных традициях, а в основном на остатках колониально-тоталитарного прошлого Украины.

Продолжая тысячелетнюю традицию создания государства, в Украине Актом провозглашения независимости Украины была восстановлена преемственность украинской государственности от Украинской Народной республики. Таким образом, преемственность воинской традиции в Вооруженных силах Украины должна быть от ее действующей армии, а не от каких-либо других воинских соединений.
Поэтому сегодня и в будущем перед Украиной стоит только одна серьезная военно-политическая опасность — это Россия и сепаратисты в
пределах нашей страны. При этом не следует думать, что пророссийские настроения присущи только Донецкой и Луганской областям. Той или иной мерой они присутствуют и в других областях Украины.  И не надо себя обманывать: и в нашем регионе эта беда присутствует, здесь живет немалая часть русскоязычного населения, и любой военный конфликт России и Украины неизбежно воспринимается частью жителей как гражданская война. Поэтому необходима комплектация армии из национально-патриотической молодежи. Опыт двух мировых войн, которые прогремели в ХХ ст., свидетельствует, что лучше всех готовила армию Германия — из национально сознательных граждан. Это демонстрирует такой показатель, как соотношение потерь между российской и немецкой армиями. В Первую мировую войну этот показатель составил 7:1, а во Вторую — 10:1 (в обеих случаях — в пользу немцев). Мы уверены, что в итоге,  преодолев все невзгоды,
наша армия по духу и форме будет высокопатриотична и отстоит свое молодое государство.

Г. МОРИЙ, доктор исторических наук, профессор, академик.